山西日报新媒体记者侯琎报导 6月的文明凌晨，一道刺目标晨光从塔尔山标的美走进方针而来，穿过夯土柱之间第12个狭缝 ，看东此时晋南除夜地的山西新麦已成熟，农平易近收起镰刀，陶寺预备回家给孩子们做一碗清冷的寻觅面 ，迎接最长的多年日间
。人们晓得
，那道这一年“夏”又履约而“至” 。文明

　　《尚书·尧典》云：“乃命羲和 ，钦若昊天，历象日月星斗，敬授平易近时。”2003年
，襄汾陶寺古不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台的创作创造无力印证了《尧典》中的记实
。

　　尧舜禹是古代中国汗青中黄河道域前后展示的三位部落联盟首级
。而传说中的尧，其劈脸地就在往日山西汾河道域的运城和临汾，古称河东区域。

　　2003年，中国社会科学院考古研究所山西工作队在陶寺遗址考古时，创作创造了一座古不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台，其位于陶寺古城遗址东南标的方针
，有3个圈层的夯土筹划
。第一圈内的11座夯土柱由西向东标的方针呈扇状辐射列举 。祖先透过柱与柱之间的裂缝不美不美不雅察正东标的方针塔尔山日出的上切与下切，以此来断定事前的骨气 ，为社会解缆糊供词给最根本的处事 。这与《尚书·尧典》中“不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象授时”的记实正好契合 。

　　▲在陶寺不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台 ，从不美不美不雅察点看向8号缝中的太阳。

　　屈就考古专家和地舆学家的末尾结论，该不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台构成于公元前2100年的原始社会末期 ，比如明全国上公认的英国巨石阵不美不美不雅察台还要早近500年 ，这多是全国上最早的不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅象台。