王国维词数量虽不过百余阕  ，夜读夜道然旧瓶装新酒 ，张静朱楼表达得出新神情、百尺新哲思。临除

　　百尺朱楼临除夜道。千古楼外轻雷 ，诗情不间昏和晓 。日日独倚阑干人窈窕，夜读夜道闲中数尽行人小
。张静朱楼

　　一霎车尘生树杪。百尺陌上楼头 ，临除都向尘中老 。千古薄晚西风吹雨到，诗情明朝又是日日伤流潦。——王国维《蝶恋花》

　　这首词不单仅是夜读夜道传统的思妇怀远的主题，它里面有着一种对人道的搜检，对幻想下场价值的思虑 。“百尺”是描摹楼势之高尽，“朱楼”是描摹楼状之华丽 。“百尺朱楼”假定可以看作我们的志向的话 ，那“除夜道”就是理论糊口
，而志向与理论之间王国维用了一个“临”字，写得很妙
。

　　“百尺朱楼临除夜道”，志向与理论之间是接近的，是接近的，但志向又是高于理论的 。理论是甚么呢 ？在除夜道之上，“楼外轻雷，不间昏和晓”。“楼外轻雷”，因为临着通衢除夜道 ，所以楼外天然是人来人往，车马鼓噪
，并且这类鼓噪“不间昏和晓” ，是不时延续的，没有停止的 。大年夜师都很驰驱，都很劳苦 ，永远没有停住脚步的出处和时分
，这就是志向的夸姣与理论的没法 。

　　可是 ，有多么一个须眉  ，她“独倚阑干人窈窕”，起首我们要寄看这个“独”字，人们经常说，耐得住除夜伶丁 、除夜伶丁者成除夜奇不雅不雅、除夜学问 。一小我只需在伶丁的时辰，才调够无缺地成为你本身，这个“独”黑色常次要的。这位高楼之上的须眉因为有思虑 ，因为有搜检，所以她“独倚阑干人窈窕”，她是伶丁的。“窈窕”我们要寄看，它不是指一个须眉夸姣的外形、细长的身材
，《诗经》开篇说“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女
，正人好逑”，这个“窈窕”是甚么？窈窕是说一小我有着艰深的思惟、丰富的热忱。“窈窕”是***字头，“***”是岩***，是艰深，跟细长没有相干 。所以“独倚阑干人窈窕”是说有一名机警的须眉伶丁地倚靠在高楼之上的雕栏边，她在做甚么呢 ？

　　“闲中数尽行人小”，居高临下而有一种跳脱尘网的机警 ，是古今中外反答信写的主题。这真实也是作者王国维本身的一种意味。王国维有着一种智者的思虑，对人生对生命都有着本身稀少的感悟 。可是
，他不竭存眷着人世，王国维的词集叫《人世词》，他的词话叫《人世词话》 ，当然他有着智者脱俗出尘的一面，但他不竭没法遗忘放下的正好是人世。这个“闲”字也值得细细咀嚼，为甚么
？这个“闲”跟“不间昏和晓”的“轻雷”正好构成了一种对举的张力 。在理论糊口中
，经常有人忙繁闲适 、驰驱劳苦
，但也有一些人似乎特别很是的超脱 ，特别很是的出尘，他们似乎特别很是落拓 ，这是两种人生立场。第二种人生立场是在一个斗劲高的层次上 ，对人生、对生命有着一种体认，有着一种机警的高度。“闲”是对超出局外的多么一种身份的不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅照 。这是开篇的视角，就是聚焦在高楼之上的一个独倚雕栏的须眉 。

　　可是下阕视角俄然间改削了 ，“一霎车尘生树杪”。“一霎”是一刹那，特别很是经久。“车尘”，是说车辆行驶畴昔 ，地盘上会扬刮风尘
。“生树杪” ，俄然之间来了一阵车队
 ，扬起的这类风尘就到了树梢之上。“陌上楼头 ，都向尘中老”
。我们看到这个的时辰，视角已从站在高楼上仰看路上世人的须眉
，切换成了此外一个愈加居高临下的视角 ，他不单俯瞰着道上的行人，甚至连高楼之上的须眉也都在他的视野以内，所所以“陌上楼头，都向尘中老”。“陌上楼头” ，一边是道上的行人，一边是高楼之上的有志向、无机警的人
，可长短论世俗中所谓的智 、贤、愚
 、拙，又有甚么分袂？他们在“车尘生树杪”的转眼之间，“都向尘中老”。“陌上楼头，都向尘中老”是整首词最哀思的两句 。“陌上楼头”之广坦荡宽大年夜大年夜奔放泛  ，“尘中”之疾苦与“老”之哀思 ！智者也好，巨人也罢，末尾的终局都是不异的，都跳脱不了“尘中老”的终局。正如莎士比亚《十四行诗》中所言“实足少男少女皆将如扫烟囱者同回于灰烬”。尘凡琐事的没法 ，日渐衰老的哀思，都是我们没法屈就和没法改削的。这两句是王国维活络地自我搜检 ，更是自古至今全数那些善于不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅查询拜访人生却无力把握命运的智者的哀思 。

　　“薄晚西风吹雨到 ，明朝又是伤流潦。”凌晨到傍晚，“轻雷”幻想下场带来了风雨 。似乎雨到尘消
，红颜亦随时辰阑珊。末句的“伤”字意有何指呢？……陌上楼头
，隆盛富贵
，都不过是雨后“流潦”。这还是是一个居高临下的超出于高楼之上的视角。“薄晚”就是慢慢地进夜了  ，“西风吹雨到”又把我们拉进了理论傍边，因为多么突如其来的一阵风雨，寓示着改削无常而又难以料想的命运
，“明朝又是伤流潦”，“又”意谓轮回交游交游，前辙无不重蹈；“流潦”就是雨过此后地上的水，它们特别很是混浊，路也会变得不好走，这一双声词的停止，也给人一种仓促促节之感 。这理论上是一种糊口常态，是人们不时都要面对的问题。以景语作结 ，用往日诰日色象笼统会比往日更坏，来衬托离人愁上加愁的愁情。

　　王国维词数量虽不过百余阕，然旧瓶装新酒，用旧体诗词的琐细编制、旧的意象，表达得出新神情、新哲思 ：人世扰攘 ，人世乐土难寻；众生芸芸 ，终伴劳苦忧患。这里面有时刻之无情 、运命之无定，更闪现了社会转轨之际常识分子之落寞与哀思、苦闷与孤寂。（张静）